都说“金窝银窝不如自家狗窝”。房子，就好像你寻寻觅觅找到的爱人，首先要合眼缘，其次更是要“心灵符合”，让你脱离久了就牵挂，有那么点魂灵伴侣的意思。

  300年前，就有那么一位大文学家，早早参透了装饰之道，把装饰房子这件事整得明理解白。你是否get了其间奥妙？

  房子还没拿到手，先愁起装饰来。脑袋里意淫一番，充分调动空间想象力：是黑的红的仍是白的？空间布局怎样？电源开关装在什么高度最符合举手舒适度？草稿辗转反侧打了几回，思绪万千。归根到底，主旨不变：装饰人性化。

  什么叫人性化？对立千人一面当为榜首要务。最恶感一些所谓的设计师靠一个晚上的网上贴图就拼凑出你的装饰效果图，或许老版别上稍加改动，迥然不同。这种模子倒出来的装饰图就比如男人娶机器人老婆，挑选地步有限，适当庸俗。

  具有一处对自己最合适的居所，其重要程度远非老婆所能比。房子也如衣服，所谓因地制宜，人跟房子有着某种难以言说的默契。在长时间共处的过程中，你的气味将渗透进每一道缝隙中去，直到它由于你日复一日开释的能量而渐渐构成一种亲人般温暖的气场，你因而而油然发生对它的眷恋乃至依靠，以至于你脱离一段时间就开端牵挂，冒出一些想家的名句：“日暮乡关何处是”“金窝银窝不如自家的狗窝”等等。

  因而我斗胆估测，许多人之所以得装饰病，资料不环保是一个要素，魂灵与居所不能敏捷符合是一个更为隐性的首要的要素：怎样看都不是自己的家嘛！所以，总统套间再奢华也替代不了家的位置的。

  这一点，古人远比咱们理解。翻翻《闲情偶寄》，看人家李渔，明末清初的人，搞起装饰来，比我这个二十一世纪的人讲究得多，一丝不含糊。他剖析自己性质烦躁，东西放在哪里，喊僮仆又名不该就心急火燎地动手去找，因而抽屉就很有必要，能够容懒藏拙；还想到了“废物箱”：抛弃的稿纸跟落叶飞尘相同怎样拾掇都不洁净，怎样办呢，往抽屉一扔好了。

  关于抽屉，他有细心的想象：“抽屉之设，非但必不可少，且自多多益善。而一屉之内，又必分大小数格，以便分门别类，随一切而藏之，比如生药铺中，有所谓百眼橱……此橱不光适宜医者，凡我们富室，皆当则而效之，至学士文人，更宜取法。能以一层分作数层，一格画为数格，是省取物之劳，以备作文著书之用。”

  好家伙，我竟跟老兄他想到了一处：单位地下泊车库里扔着些褴褛家具，其间有一个中药铺扔出来的柜子，一共有四十来个小抽屉。这种柜子现在找木匠也做不了，我非常中意。但是下手慢了些，那橱已不知所向，令我抑郁不已。

  想到三百年前有人跟我相同为愿望的居所而白日梦不断，笔下意淫，坐而论道，就觉得好玩。李渔于半梦半醒之间嗅到花香，感叹自己竟能享用这样的高兴而忧虑折福，他老婆立马给了他一个白眼：久贱常贫，未必不由于此！

  白日梦执行不到行动上，就像在水一方的佳人，总也抓不到，让人心里拔凉拔凉的。我所以伸长了脖子盼望着，盼望着，听，房子的脚步近了……

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